往來成古今，表現(xiàn)為水墨藝術(shù)特質(zhì)上的“繼往開來”和“熔古鑄今”。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展的這三十年，隨著對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的深入，水墨藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式也逐漸發(fā)展為更細(xì)膩、更個(gè)性的結(jié)合。在創(chuàng)作手段和觀念上，部分藝術(shù)家則呈現(xiàn)出更為開拓的姿態(tài)，擴(kuò)張了水墨的領(lǐng)域。通過多樣的水墨藝術(shù)形式和表達(dá)方式，呈現(xiàn)藝術(shù)家的情感內(nèi)核和社會(huì)思考。
或許，在駐足于作品凝神思索之前，聽聽作品背后藝術(shù)家的故事，更有助你產(chǎn)生自己與作品間的“心靈感應(yīng)”。
下面，是林海鐘、劉丹和劉慶和的創(chuàng)作故事。
（介紹順序以姓氏拼音首字母排名）
1968 出生于浙江杭州
1990 畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫山水專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位
1993 畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位，并留校任教
現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系教授、博士生導(dǎo)師，
中國(guó)美術(shù)學(xué)院書畫鑒定中心副主任
林海鐘總是通過平淡的景觀，以生動(dòng)提煉的筆墨，在與古人對(duì)話中，表達(dá)心靈與自然的契合，不期然而然地營(yíng)造出深遠(yuǎn)幽微的境界，透露出澄懷觀道的旨趣，開拓出當(dāng)代人渴望的心理空間，他尤其擅長(zhǎng)以所謂“北宗”的水墨蒼勁寫“南宗”的神思超逸，用有力而飛揚(yáng)的筆墨，借洗練而生動(dòng)的圖式，構(gòu)筑或超逸或雄奇而但都充滿生機(jī)的意境，把對(duì)生命與自然的體悟帶入山水畫的現(xiàn)代語境之中。
靈巖山下
約 25cm × 54.5cm
紙本水墨
2020
靈巖山下
約 25cm × 54.5cm
紙本水墨
2020
林海鐘善于潛心學(xué)習(xí)古人，像鑒定家一樣辨析玩味一筆一墨；又能夠從容感悟自然，像寺廟中的修行者一樣在靜謐中開悟。他不刻意拉開與古人的距離，甚至似乎筆筆有出處，卻自然而然地畫出了自家的品位。
1953 出生于江蘇南京
1978 江蘇省國(guó)畫院研究生
1981-2005 移居美國(guó)
現(xiàn)工作、生活于北京
對(duì)于劉丹來說，水墨始終是他自我修行的方式，他慣于堅(jiān)持在正統(tǒng)的延續(xù)中尋找自身。他的作品里有一種無法言說的純粹，其注重結(jié)構(gòu)的剖析勝于對(duì)筆法的沉溺，自創(chuàng)了一種極富個(gè)人特色的畫風(fēng)，表現(xiàn)出了對(duì)西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)的深刻理解。他注重微觀宇宙，摒棄了中國(guó)過去普遍采用的“三遠(yuǎn)”視角，這一點(diǎn)也使其作品獨(dú)樹一幟。
迷宮迤邐
144cm × 366cm
紙本水墨
2015
劉丹說具體而微的石頭是山水的“干細(xì)胞”，它在中國(guó)古代文人對(duì)如何營(yíng)造精神空間與物質(zhì)空間的價(jià)值觀里，承擔(dān)著一種轉(zhuǎn)換時(shí)空的致幻功能?；谶@種認(rèn)識(shí)，劉丹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)適應(yīng)于轉(zhuǎn)化萬物的變形系統(tǒng)。當(dāng)其描述某些特定的石頭時(shí)，他完全忠于眼前的形式，但他的山水畫卻像是以不可阻擋之勢(shì)自然地生長(zhǎng)而成，以此尋求中國(guó)山水畫的一個(gè)大的宇宙觀的支撐，恢復(fù)對(duì)天地人三者間結(jié)構(gòu)的認(rèn)知能力。山水通過其變化的位置和視點(diǎn)，提出了有關(guān)于人和大千世界之聯(lián)系的問題，這是劉丹對(duì)傳統(tǒng)文人美學(xué)進(jìn)行的意味深長(zhǎng)的反思，并經(jīng)過時(shí)空的轉(zhuǎn)移與他對(duì)古今之間頻繁對(duì)話的深思熟慮而將之重新的解釋。
寒枕石
137.5cm × 123.4cm
紙本水墨
2021
1961 出生于天津
1989 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，獲碩士學(xué)位
1992 在馬德里康浦路狄安塞大學(xué)美術(shù)學(xué)院訪學(xué)
現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師
劉慶和展示的是純粹的個(gè)人世界，其視覺敘事的表現(xiàn)主義情境，強(qiáng)烈的可辨識(shí)性語符及遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的精神傾向，完全又是直覺和個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的延伸，他用意向性表象進(jìn)行著非現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)般的話語實(shí)踐，他又能夠透過天方夜譚般的藝術(shù)虛境來象征自我在激變的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的生活實(shí)境，把非現(xiàn)實(shí)的景象和真實(shí)的愿望粘合在一起的精神上的想象，他反映的是這個(gè)時(shí)代普遍存在的對(duì)奢華與時(shí)尚的追求及在消費(fèi)主義和物質(zhì)時(shí)代人們的心理變化和精神面貌。
墨
450cm×80cm
紙本水墨
2018
劉慶和遵循著自我內(nèi)心的感受，將自我對(duì)當(dāng)代社會(huì)和藝術(shù)人生的激情想象注入畫面，使畫面中的直覺和非理性的成分增多，從而營(yíng)構(gòu)出劉慶和所特有的夢(mèng)幻般的詩(shī)性空間。期間亦可清晰地洞察到都市化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及都市化進(jìn)程中復(fù)雜的人性，劉慶和不動(dòng)聲色地觸及到了繁華生活表象下的隱秘，反映了后工業(yè)文明時(shí)期大眾文化興起的視覺經(jīng)驗(yàn)，這也是為什么劉慶和始終能夠遠(yuǎn)離繪畫的優(yōu)美與崇高，但他的確又表露出大眾文化泛濫和消費(fèi)主義流行人們對(duì)當(dāng)代生活的向往與幻想，只不過他把人們對(duì)物質(zhì)世界的誘惑與幻想消融在自我敘事的空間中。
劉隊(duì)
130cm × 130cm
紙本水墨
2018
承古意，啟今聲。多樣的藝術(shù)形式和不斷的交融思考，構(gòu)筑的是中國(guó)水墨藝術(shù)的新傳統(tǒng)，而“往來成古今” 的當(dāng)代水墨故事，也有請(qǐng)大家與我們一齊見證！