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藝者A-Z | 往來成古今:徐樂樂、徐累、張見
時(shí)間:2022.02.15

往來成古今,表現(xiàn)為水墨藝術(shù)特質(zhì)上的“繼往開來”和“熔古鑄今”。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展的這三十年,隨著對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的深入,水墨藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式也逐漸發(fā)展為更細(xì)膩、更個(gè)性的結(jié)合。在創(chuàng)作手段和觀念上,部分藝術(shù)家則呈現(xiàn)出更為開拓的姿態(tài),擴(kuò)張了水墨的領(lǐng)域。通過多樣的水墨藝術(shù)形式和表達(dá)方式,呈現(xiàn)藝術(shù)家的情感內(nèi)核和社會(huì)思考。

或許,在駐足于作品凝神思索之前,聽聽作品背后藝術(shù)家的故事,更有助你產(chǎn)生自己與作品間的“心靈感應(yīng)”。

下面,是徐樂樂、徐累和張見的創(chuàng)作故事。

(介紹順序以姓氏拼音首字母排名)


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1955 出生于江蘇南京

1973 考入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系

1978 進(jìn)入江蘇省國(guó)畫院

現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,文化和旅游部?jī)?yōu)秀專家,

中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院研究員


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徐樂樂把女性特有的感性思維,運(yùn)用到了其畫作當(dāng)中。她創(chuàng)作的古代人物畫與我們理解的傳統(tǒng)人物畫有很大的不同,充滿了古風(fēng)趣味,其造型不追求寫實(shí)性,人物不協(xié)調(diào)的比例,與帶有些許水墨寫意之韻味,增添了畫面的靈動(dòng)性,線條與著色不刻意追求一致順應(yīng),看起來自然生動(dòng),這完全是內(nèi)心田園的精神產(chǎn)物,極具新時(shí)代的審美情趣。


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開臉集系列

70cm×34.5cm(每幅)

紙本設(shè)色

2015


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1963  出生于江蘇南通

1984  畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫專業(yè)

現(xiàn)工作于中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院,碩士研究生導(dǎo)師

中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)


《如夢(mèng)令》中,一匹白馬不偏不倚地站立于懸空的繩索之上,白馬重量造成繩索彎曲,呈凹形。畫中的馬,是徐累作品中最重要的母題。值得注意的是,他并非著力描繪馬的自然或歷史形態(tài),而是將馬引經(jīng)據(jù)典的設(shè)定為某種意義的象征符號(hào),置身于戲劇性的場(chǎng)景中。白馬非馬,亦如精神分析學(xué)家榮格的說法:“我們發(fā)現(xiàn),在這里,馬被用作時(shí)間的象征,但同時(shí)也是世界的象征”。


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如夢(mèng)令

263cm×460cm

絹本設(shè)色

2017

《如夢(mèng)令》的背景中,徐累運(yùn)用了明度很高的色彩,這與他 2012年以來的藝術(shù)轉(zhuǎn)折有關(guān):以往他的作品大多是在一個(gè)比較封閉的空間,被墻體、屏風(fēng)、帷幔所包圍,這與當(dāng)時(shí)自我幽閉的心境有關(guān)。這種心境體現(xiàn)在色彩上,往往是以灰色調(diào)為主。而此番用色上的改變,除了既有心境的轉(zhuǎn)變之外,也有他對(duì)現(xiàn)代性的思考與參與:鮮亮的顏色,是藝術(shù)家對(duì)時(shí)代“表面性”的一種探索,是他以更廣闊的視角與題材踐行自己的探索之路的體現(xiàn)


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1972  出生于上海

1995  畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位

1999  畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫專業(yè),獲碩士學(xué)位

2008  畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院,獲博士學(xué)位

現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院工筆畫院院長(zhǎng),中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,博士研究生導(dǎo)師


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《疊》系列新作品,雖然和“桃色系列”有相同的畫面元素—布紋,但是更加提純了創(chuàng)作概念,把過去曾表現(xiàn)過的太湖石、桃花等具象元素全部去掉,使布紋成為畫面上唯一的表象。在顏色選擇上,張見受到了宋瓷的影響,選擇了一種淡遠(yuǎn)的粉綠色。對(duì)于《疊》系列,就像只用三個(gè)音符彈奏一支曲子,普通的樂手,彈的也許單調(diào)也許乏味,但如果是高手,幾個(gè)音就可以創(chuàng)造出天籟。張見就曾聽過這樣的演奏,也深受啟發(fā),《疊》想做的就是這件事。


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疊 No.4

76.7cm×202cm

絹本設(shè)色

2018

張見以極簡(jiǎn)、提純的手法去創(chuàng)作《疊》,就是想在文化線索方面,對(duì)“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“曹衣出水”的古典線條樣式進(jìn)行思索、溯源,它們由何而來?由歷史造型而來,獲得成功之后,后人定格了其樣式化的線條。那么今天,藝術(shù)家在創(chuàng)作中可不可以再現(xiàn)這樣的過程,創(chuàng)造當(dāng)代的線條樣式?《疊》是張見對(duì)這些思考的回答,也是探討。


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疊 No.6

89.5cm×114.5cm

絹本設(shè)色

2020


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承古意,啟今聲。多樣的藝術(shù)形式和不斷的交融思考,構(gòu)筑的是中國(guó)水墨藝術(shù)的新傳統(tǒng),而“往來成古今” 的當(dāng)代水墨故事,也有請(qǐng)大家與我們一齊見證!